Jób 42,7–13
Isten lelkileg helyreállította Jóbot. Jób igazi kapcsolatba került Istennel, ez addig nem volt meg.
Most Jób barátaival foglalkozik. Rájuk még haragszik, Jóbra már igaz emberként tekint: „igazán (helyesen) szólt”, a barátai nem igazán szóltak.
A barátok azt mondták: Jób bűnös, Isten ezért bünteti. Jób azt mondta: „hibáztatom magam és bánkódom”, de nem teszi hozzá, hogy „ezért büntettél”, hanem rájön, hogy Isten a javára fordította a szenvedését – mert megismerhette igazán Istent, és közben megvallhatta: „tudom, hogy az én Megváltóm él”.
A barátoknak áldozniuk kell magukért. Jóbnak (és Jóbért) már nem kell áldozni, ő már bocsánatot nyert, Isten gyermeke. Neki kell imádkoznia a barátaiért, akik még nem azok.
„Csak az ő személyére tekintek”: itt a bocsánatot nyert bűnös, aki megvallotta a Megváltóba vetett hitét, jár közben más bűnösökért. Értünk is közbenjár Isten Fia, aki bűntelen, de „sokak bűnét hordozta, és a bűnösökért imádkozott”. Isten az Ő személyére tekint, hogy velünk „retteneteset ne cselekedjen”. Mi, mint bocsánatot nyert bűnösök, csak az Ő nevében járhatunk közben másokért.
A másokért való közbenjárásom csak akkor lesz eredményes, ha
A magam konkrét bűneit megvallottam, letettem (42,1–6),
A másik ember is felismerte a bűnét (csak akkor tud megtérni belőle; Jób barátai is bemutatják az áldozatot magukért).
Isten eltávolítja a csapásokat Jóbról.
Mert azokat a Sátán tette rá Jóbra „fogadásból” – és Isten győzött, a fogadásnak vége.
Isten most is (velünk kapcsolatban) is győztes Krisztusban, de ez még ezután lesz nyilvánvaló, akkor majd rólunk is elvesz minden csapást (testi és egyéb bajt).
Mert Jóbon is elérte célját, azt, hogy Jób teljesen megismerje Őt.
A testvérei és az ismerősei vigasztalják. Az igazi vigasztalást már megkapta Istentől. Mégis jólesik az emberektől, ilyenkor is.
Hol voltak, amikor Jóbra rászakadtak a csapások? – Nem tudjuk, hogyan viselkedtek volna, ha akkor is ott lettek volna (lehet, hogy úgy, mint a három barát – a viszonzás-teológia volt az általános gondolkodás). De most ők is csodálkozhatnak, és csodálhatják Istent, hogy kivezette Jóbot a bajból.
Isten az elvesztett dolgokat kétszeresen adja vissza Jóbnak.
Az állatokat konkrétan, szám szerint.
A gyermekeit csak „egyszeresen”?
Az ember Isten képmása, nem lehet „csak úgy” kétszerezni.
Jób gyermekei (akiket elveszített) örökké léteznek (azt nem tudjuk, hogy örök életük van-e, bár Jób imádkozott értük és áldozatot mutatott be a bűneikért), ebben az értelemben megmaradtak. (Sz. B.: „öt gyerekem van”).